L’huile essentielle de menthe poivrée

L’huile essentielle de menthe poivrée est un des joyaux de l’aromathérapie

Jean-Marc Dupuis
Je vous en parle avec d'autant plus d'assurance que la menthe poivrée est utilisée depuis des millénaires en médecine, ce qui en fait une des plantes dont les effets sont les mieux connus. Elle a fait l’objet de nombreuses études cliniques et scientifiques (1) (2) pour ses propriétés incroyables.
Vous la trouverez principalement dans le commerce sous son nom latin, mentha piperita, bien utile pour être sûr que nous parlons bien de la même espèce de menthe poivrée.
Et vous allez voir qu'en posséder un flacon dans l'étagère de votre salle-de-bain se justifie d'autant plus que son action ne se limite pas aux maux de tête.
Découvrez le monde merveilleux de l'aromathérapie

L'aromathérapie est l'utilisation médicale des extraits aromatiques de plantes (essences et huiles essentielles). C'est donc une branche de la médecine par les plantes, que les spécialistes appellent la phytothérapie.

Cette discipline est, évidemment, vieille comme le monde, les plantes et leurs arômes ayant été de tous temps indispensables à la santé de l'homme. Mais d'immenses progrès ont été faits au 20e siècle.

En effet, ce n'est que depuis une centaine d''années que des scientifiques ont commencé à concentrer leurs recherches sur les arômes exclusivement. Le mouvement aurait commencé, comme beaucoup de grandes découvertes, par un accident : en 1910, le chimiste René-Maurice Gattefossé, qui faisait des recherches en parfumerie, se brûla grièvement les mains, lors d'une explosion de laboratoire.

Sa blessure s'infecta et il fut rapidement atteint de gangrène gazeuse, un mal qui, à cette époque, ne pardonnait pas.

ans un geste désespéré, René-Maurice retira ses bandages et appliqua sur ses plaies de l’huile essentielle de lavande, dont il se servait pour ses parfums et qu'il soupçonnait être puissamment antiseptique et cicatrisante. On raconte que les résultats furent stupéfiants. René-Maurice Gattefossé, en tout cas, en réchappa. Dès lors, il orienta ses recherches sur les propriétés des huiles essentielles.

C'est lui qui, en 1935, inventa le terme d'aromathérapie. A noter que la France fut le berceau de l'autre grand maître de l'aromathérapie, Jean Valnet.

Grâce aux techniques modernes de distillation, l'aromathérapie peut aujourd'hui recourir à des arômes de plantes extrêmement concentrés, ce qu'on appelle les « huiles essentielles », et dont tout le monde parle autour de vous...

Les huiles essentielles

L’huile essentielle est le principe actif, c'est-à-dire l'ensemble des composants possédant un effet thérapeutique, qui est récolté par distillation à la vapeur de la plante fraîche. Elle a donc l'odeur de la plante, mais en beaucoup plus puissant. Les fabricants distillent parfois plusieurs tonnes de plantes pour obtenir un seul litre d'huile essentielle (3), ce qui explique le prix exorbitant de certaines huiles.

Ainsi, un litre d'huile essentielle d'une plante aussi bête que l'estragon peut coûter 820 euros !

Et ne vous laissez pas tenter par le discount : une huile essentielle trop bon marché est forcément de faible qualité, voire " frauduleuse ", c'est à dire mélangée ou coupée à d'autres substances naturelles (huiles végétales, alcools…) ou chimiques (solvants, colorants, parfums de synthèses…).

Les différentes voies d’utilisation des huiles essentielles

Il existe trois modes d'administration des huiles essentielles, qui varient selon les huiles, tout comme les doses d'utilisation.

1. Par ingestion : sur du pain complet, par exemple, ou tout autre aliment solide. On utilise ici du pain comme intermédiaire pour diminuer la concentration de l’huile (sans diminuer la quantité ingérée) et ainsi éviter tout risque de brûlure interne si l’ingestion est faite directement. Les huiles essentielles peuvent aussi être diluées dans d'autres huiles, mais pas dans un liquide aqueux, puisque l'huile n'est pas soluble dans l'eau.
2. Par massage : sur le corps mais jamais sur une zone trop étendue, par l’intermédiaire d’une huile végétale (dilution à 20 %, soit 2 gouttes d'huile essentielle pour 10 gouttes d'huile végétale). Le massage est nécessaire car il va permettre au principe actif de pénétrer directement dans la peau et d'aller ensuite dans la circulation sanguine pour produire son effet. L'action est moindre quand l'huile est utilisée dans le bain.
3. Par diffusion : cette méthode ne concerne pas ou peu la menthe poivrée, dont nous parlons plus loin, mais il est possible de diffuser les huiles dans les pièces de la maison grâce à un diffuseur qui mettra en suspension des micro-gouttelettes. Ne pas utiliser de diffuseur chauffant, car la chaleur peut dénaturer les huiles.

Les étonnantes vertus de l'huile essentielle de menthe poivrée

Mais venons-en au cœur de notre sujet : les étonnantes vertus de la menthe poivrée.

L'huile essentielle de menthe poivrée mentha piperita est efficace contre les maux de tête, les nausées, la mauvaise haleine, la digestion difficile et l'hypotension... entre autres. C'est donc une petite pharmacie portative.

Dans le cas de maux de tête, il suffit d’en déposer 2 gouttes sur l’index et de se masser les tempes et l’ensemble du front en faisant très attention de ne pas s’en mettre dans les yeux car cela provoque des brûlures (dans ce cas, rincez abondamment avec de l’huile, non de l'eau, et demandez conseil rapidement à votre pharmacien/médecin). Il n'est en général pas utile de diluer l'huile essentielle de menthe poivrée, mais certaines personnes particulièrement sensibles pourront ressentir des brûlures. Dans ce cas précis, mélangez la menthe poivrée avec une huile végétale de millepertuis (dans le cas des maux de tête) ou de l’huile d’olive que vous avez plus facilement à portée de main.

Ce massage a un effet vasodilatateur (dilatation des vaisseaux sanguins) : votre circulation sanguine ralentit, provoquant un effet calmant. Le résultat est rapide. Au bout de quelques minutes déjà vous ressentez les premières sensations de froid qui sont apaisantes.

Pour compléter l'effet, si les applications de menthe poivrée ne suffisent pas, une autre huile essentielle a un effet fantastique (et le mot n’est pas exagéré) sur les maux de tête. Il s'agit de l’huile essentielle de gaulthérie, qui mélangée avec de l’huile végétale de millepertuis, a un effet rapide et très efficace.

Dans les cas de mauvaise haleine, nausées (d’une efficacité incomparable) et de problèmes digestifs de tous ordres (vomissements, flatulence, digestion difficile...), mettez-en une à 2 gouttes sur du pain complet et mangez le tout (ne pas dépasser 3 prises par jour). L’effet est quasi immédiat et vous bénéficierez d'une haleine fraîche pendant plusieurs heures, ce qu'aucun « bonbon » ou autre « médicament » ne peut faire. Vous pouvez même effectuer un test intéressant : massez-vous la voûte plantaire en mettant de l’huile essentielle de menthe poivrée. Au bout de quelques minutes, vous aurez, Mesdames et Messieurs... une haleine de menthe ! Ceci pour vous montrer la puissance de diffusion dans le corps de l'huile essentielle de menthe (à quand ce numéro au cirque Zavatta ? ).

Contre la toux, il est possible d’appliquer en massage 2 gouttes de menthe poivrée sur le thorax pour libérer les bronches du fait de l’action du menthol contenu dans l’huile.

L'huile essentielle de menthe poivrée possède aussi des vertus contre les traumatismes bénins par massage sur la zone concernée. Selon le magazine professionnel, Profession Kiné (5) « le mécanisme d’action du menthol, en déclenchant une sensation de froid, entraîne une analgésie (interruption de la douleur) locale significative d’ailleurs appréciée de tous les kinés du sport ayant à soulager rapidement les compétiteurs sportifs souffrant d’un traumatisme bénin. »

Enfin, je recommande l’utilisation d’huiles essentielles bio: dans la mesure où vous allez ingérer, respirer, ou vous appliquer le produit sur la peau, mieux vaut éviter qu'il ne contienne des agents chimiques. Vous en trouverez dans les magasins Nature et Découverte, mais aussi dans la plupart des magasins bio, herboristeries et pharmacies.

Prix

Le prix de l'huile essentielle de menthe poivrée est un peu moins élevé que la moyenne. Un flacon de 10 ml (environ 200 gouttes) coûte 5 à 6 euros, 13 euros environ si vous choisissez la formule biologique. Cette quantité vous suffit pour une année d'utilisation.

Précautions à prendre avant l’utilisation

L'huile essentielle de menthe poivrée est formellement déconseillée aux femmes enceintes, ainsi qu'aux enfants de moins de six ans.

Ne substituez pas des huiles essentielles à un traitement médical sans en avoir parlé au préalable à votre médecin.

Manipulez toujours avec prudence les huiles essentielles pures. Elles brûlent facilement la peau, et plus encore les muqueuses (yeux, narines, etc.). A la moindre irritation, augmentez le niveau de dilution.

Si vous avez un doute, adressez-vous à votre pharmacien ou herboriste le plus proche, qui saura vous donner des informations complémentaires.

Il est conseillé de conserver les huiles essentielles à l’abri de la lumière pour éviter toute dégradation, à une température constante aux alentours de 20°C, et dans leur flacon d’origine bien fermé. La conservation dans ces conditions est supérieure à 5 ans.

A votre santé,

Jean-Marc Dupuis

السيرة العلمية للأستاذ الدكتور عبد القادر بوعرفة

     سيرة علمية مختصرة

سيرة علمية مختصرة

 C.V

01/01/ 2001  إلى غاية 26/ 10/ 2021                                                       

اللقب: بوعرفة. Bouarfa

 الاسم: عبد القادر. Abdelkader

تاريخ ومكان الازدياد: 24/01/1967 بالعين الصفراء.

الحالة العائلية: متزوج. عدد الأولاد: 04.

الجنسية: جزائرية.    الوظيفة: مدير مختبر.

الرتبة: أستاذ التعليم العالي. الدرجة: 10.

مكان العمل: قسم الفلسفة. جامعة وهران2.

البريد الإلكتروني:bouarfah9@yahoo.fr  أو  bouarfah9@gmail.com

     الموقع الإلكتروني: bouarfa.blogspot.com

*- الباكالوريا 16 جوان 1987 ثانوية الإمام مالك / عين الصفراء.

*- الليسانس  16 جوان 1991 معهد الفلسفة / جامعة وهران.

*- الماجستير  28 أكتوبر 1997 معهد الفلسفة/ جامعة وهران.

* دكتوراه دولة  21 أكتوبر 2003/ معهد الفلسفة/ جامعة وهران.

* شهادة البروفيسور  25 جوان 2008.

  الملف الإداري

 عضو بالمجلس الإسلامي الأعلى، مرسوم رئاسي مؤرخ في 7 ذي القعدة عام 1438 هـ، الموافق ل: 30 يوليو 2017م. إلى يومنا هذا.

2-      عضو اللجنة الوطنية القطاعية الدائمة (ِCSP) قرار وزاري رقم 1740، ابتداءً من تاريخ 08 ديسمبر 2016م. إلى يومنا هذا.

3-         رئيس لجنة العلوم الاجتماعية والإنسانية (اللجة الوطنية لترقية الأساتذة)، قرار وزاري، ابتداءً من 15 جوان 2021 إلى يومنا هذا.  

4-          عضو اللجنة الوطنية لترقية الأساتذة المحاضرين إلى رتبة أستاذ Professeur)) قرار وزاري، ابتداء من 25 ديسمبر 2014 إلى يومنا هذا.  

5-     مدير مختبر الأبعاد القيمية للتحولات الفكرية والسّياسية الاجتماعية بالجزائر. قرار وزاري رقم: 82 المؤرخ في 11 مارس 2015. (العهدة3)

6-       مدير مختبر الأبعاد القيمية للتحولات الفكرية والسياسية الاجتماعية بالجزائر. قرار وزاري رقم: 45 المؤرخ في 02 فيفري 2013. (العهدة 2)

7-            رئيس ميدان العلوم الاجتماعية والإنسانية، قرار وزاري رقم 518 بتاريخ 18 /09/2010 إلى تاريخ 20 أكتوبر 2014.

8-           مدير مخبر الأبعاد القيمية للتّحولات الفكرية والسّياسية الاجتماعية بالجزائر. قرار وزاري رقم: 41 المؤرخ في 11 جوان 2008.

9-     رئيس فرع وهران "الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية." 27 جوان 2013.

10 رئيس قسم الفلسفة للمرة الثانية: 5/11/2005 إلى 18/ 03/ 2009.

11-    رئيس لجنة متساوية الأعضاء: تعين داخلي بناء على مقرر مدير جامعة وهران المؤرخ في 02 جويلية 2008 إلى غاية مارس 2012.

12-    رئيس قسم الفلسفة: من 19/09/ 1999 إلى 22/10/2002. قرار وزاري رقم: 592، بتاريخ 17سبتمبر 1999.

13-     رئيس دائرة الجذع المشترك: (معهد الفلسفة) 1998-1999 تعيين داخلي. 

 

-          الوظائف العلمية

-          مدير مجلة " الأبعاد" الصادرة عن مخبر الأبعاد القيمية، جامعة وهران (2014 إلى يومنا هذا)

-          رئيس تحرير مجلة دراسات إنسانية واجتماعية لجامعة وهران2 (2012 إلى يومنا هذا).  

-          رئيس تحرير مجلة الدراسات الإسلامية، الصادرة عن المجلس الإسلامي الأعلى (رئاسة الجمهورية)، (أكتوبر 2017 إلى يومنا هذا).     

- المهام البيداغوجية

1-   أستاذ بجامعة وهران (مساعد/ مكلف بالدروس/ محاضر/ أستاذ التعليم العالي) منذ 31/12/1997 إلى يومنا هذا.

2-   أستاذ محاضر بالمدرسة العسكرية التحضيرية للطيران بوهران من 10/09/2002 إلى 30/06/ 2008.

3-   الإشراف على ما يزيد عن 170 مذكرة تخرج لنيل شهادة الليسانس بدءا من 01 / 01/ 1999 .

4-    الإشراف على ما يزيد 60 مذكرة ماستر من سنة 2012 إلى يومنا هذا.  

  الإنتاج العلمي

***

1- الكتب الفردية

1-   Epistemological Reflection on the Social Sciences, LAP LAMBERT Academic Publishing, Germany, (2021-05-07 ).

2-   البارون كار دي فو، منشورات معهد العالم العربي ومعهد الملك فيصل، السعودية/ فرنسا، 2019.

3-   Malek Bennabi : Une vie, une œuvre, un combat; IMA, Paris ; 2019.

4-   موسوعة الفرق والمذاهب بالمغرب الوسيط، دار ابن النديم للنشر والتّوزيع + روافد، لبنان، 2018.

5-   التجربة الجمالية في الفن الإسلامي، دار Noor للنشر، ألمانيا، ط2، 2017.

6-   العرب وأسئلة الماضي والحاضر والمستقبل، دار ابن النديم للنشر والتّوزيع + روافد، لبنان، 2016.

7-   التجربة الجمالية في الفن الإسلامي، دار لالة صفية للنشر والتوزيع، وهران، 2015.

8-   المدينة والسياسة، ط 2، عالم الكتاب الحديث، الأردن، 2013.

9-   المدينة والسياسة قراءة في الضروري في السياسة لابن رشد، مركز الكتاب، القاهرة، ط 1، 2006.

10- مقدمات في السياسة المَدنّية، رياض العلوم، الجزائر، ط1، 2005.

11- الحضارة ومكر التاريخ، رياض العلوم للنشر والتوزيع، الجزائر، ط 1، 2006.

12- معجم الفرق والنحل بالجزائر، رياض العلوم، الجزائر، ط1، 2005.

13-  أعلام الفكر والتصوف بالجزائر، دار الغرب، بوهران، 2004.

14-  الإنسان المستقبلي في فكر مالك بن نبي، دار الغرب، وهران، ط 1، 2001.

*********

2- الكتب الجماعية

1-      التربية في الجزائر أبحاث ودراسات، شركة الأصالة للنشر والتوزيع، الجزائر، ط1، 2021. ع. الدراسة : "مستقبل التربية على ضوء التجارب الناجحة: فيلندا أنموذجا.".

2-        فيلسوف التجديد والمواطنة والتقدم.. دراسات فى فلسفة الخشت النقدية، دار نيوبوك للطباعة والنشر، القاهرة، ط2، 2012. ع. الدراسة: " فلسفة الدين في الكتابات العربية المعاصرة: «الخشت أنموذجا»."

3-      سؤال المجتمع عند مالك بن نبي (مؤلف جماعي)، شركة الأصالة للنشر، الجزائر، 2020، . ع. الدراسة: " الظاهرة الاجتماعية في فكر مالك بن نبي/ نقد المفاهيم والبارديغم والمنهج. "

4-      سؤال النهضة عند مالك بن نبي (مؤلف جماعي)، شركة الأصالة للنشر، الجزائر، 2019. ع. الدراسة : " شروط الإقلاع الحضاري/ قراءة في نظريتي الفراغ الكوني والتوتر عند مالك بن نبي.".

5-      العولمة التربية والاقتصاد والثقافة (مؤلف جماعي)، شركة الأصالة للنشر، الجزائر، 2018، ع المداخلة: "نهاية العولمة".

6-      العلامة محمد البشير الإبراهيمي وآفاق الحداثة – سؤال التنوير-منشورات الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية-الجزائر، ط1، 2016، ع الدراسة: " الشيخ الإبراهيمي بين مطلب التنوير وحلم التثوير."

7-      فلسفة الفعل، تأليف جماعي، منشورات ضفاف بيروت، لبنان، ط 1، 2015، عنوان الدراسة: " فلسفة الفعل الماهية والعوائق."

8-      التجربة الجمالية للفن الإسلامي بالجزائر، مؤلف جماعي، عنوان الدراسة " تجربة الفن الإسلامي والمنطلقات الفقهية"، منشورات DGRST et CRASC، الجزائر، 2014.

9-      تأملات نقدية في فكر مالك بن نبي، مؤلف جماعي، دار القدس للنشر والتوزيع، الجزائر، ط1، 2014، ع. الدراسة:" مالك بن نبي الراهن والمستقبل" ISBN 978-9947-66-009-6.

10-  في سؤال العلمانية، مؤلف جماعي، ط 1، دار ابن النديم للنشر والتّوزيع + روافد، لبنان، 2014. ع. الدراسة: "ما بعد العلمانية."

11-  الرهانات السوسيو-ثقافية للفنون، مؤلف جماعي، منشورات مخبر الأنساق، جامعة وهران، 2013. عنوان الدراسة " الجمال وسؤال المقصد".

12-  الفلسفة وأسئلة الراهن، تأليف جماعي، منشورات مخبر الدراسات الفلسفية والأكسيولوجية، جامعة الجزائر 2، 2013، ع.د " الديمقراطية المستبدة – الوجه الآخر للطغيان باسم الشعب." ISBN 978-9931-9050-2-8

13-   الثورة والتغيير، مؤلف جماعي، عالم الكتاب الحديث، الأردن، ط 1، 2012، ع. الدراسة: العقل الإصلاحي بين متطلبات الترهين والتفعيل. ISBN: 978-9957-70-555-8.

14-   الإسلام في مواجهة العنف، مؤلف جماعي، منشورات وزارة الشؤون الدينية والأوقاف، الجزائر،2012. عنوان الدراسة:" العنف والعنف المضاد وإشكالية البدائل الإنسانية."

15-  الشعائر الدينية، مؤلف جماعي، وزارة الشؤون الدينية، ط 1، 2011، ع. المشاركة: إبستمية الحوار بين الإسلام والغرب المسيحي.

16-  الحضارات والأديان/ دار القدس العربي، الجزائر، ط1، 2010. تأليف جماعي. عنوان المشاركة (مقدمات لأي حوار عقلاني)

17-  تبر الخواطر في فكر الأمير عبد القادر، دار القدس العربي، الجزائر، ط1، 2010. تأليف جماعي. عنوان المشاركة (النزعة الإنسانية عند الأمير عبد القادر)

18-  التسامح الفعل والمعنى، دار القدس العربي، الجزائر، ط1، 2010. تأليف جماعي. عنوان المشاركة (من خطاب التسامح إلى خطاب العفو)

19-  العدالة وعصر العولمة: (مؤلف جماعي) الدار العربية للعلوم – ناشرون-بيروت، ط 1، 2009. ع. المداخلة: حفريات مفهوم العدالة. 

20-  فلسفة الحرية (مؤلف جماعي) مركز الدراسات الوحدة العربية، بيروت، ط 1، 2009.  

21-  الترجمة والتأويل (مؤلف جماعي) الدار العربية للعلوم – ناشرون-بيروت، ط 1، 2009.   

22-  الإسلام الأوربي (مؤلف جماعي) ع. المشاركة: "الإسلام والغرب: معوقات الحوار والتجاور"، منشورات مركز المسبار للدراسات والبحوث، الإمارات ع م، الكتاب 16، أفريل 2008. 

23-  حوارات الإسكندرية (مؤلف جماعي) ع. المشاركة: "السياسة والوحي في كتابات محمد أركون"، منشورات الجمعية الفلسفية المصرية، ط 1، القاهرة، 2008. 

24-  العدالة والإنسان: أسئلة الواقع ورهانات المستقبل (مؤلف جماعي). ع. المشاركة: "كرنولوجيا حفريات سؤال العدالة"، دار آل الرضوان للنشر والتوزيع، الجزائر، ط 1، 2008. 

25-  ظاهرة العنف (مؤلف جماعي) ع. المشاركة: "العنف والعنف المضاد وإشكالية البدائل الإنسانية الممكنة"، منشورات مخبر البحث في علم النفس وعلوم التربية، ديوان المطبوعات الجامعية، وهران، ط 1، 2008.

26-  الفلسفة وقضايا العصر (مؤلف جماعي) ع. المشاركة: "جودة الحياة بين الفلسفة والتكنولوجيا"، منشورات المكتبة الوطنية الجزائرية، الجزائر، ط1، 2008.   

27-  دور الزوايا في المقاومة الوطنية (مؤلف جماعي) ع. المشاركة "مقاومة أم جهاد شعبي – قراءة في المرجعيات" منشورات وزارة المجاهدين، ط خاصة، 2007. 

28-  حروف الحكمة العملية (مؤلف جماعي) ع. المشاركة (تأملات نقدية في فكر حسن حنفي)، رياض العلوم للنشر والتوزيع، الجزائر، 2005.

29-  سؤال المعنى (مباحث في فلسفة الجمال) (مؤلف جماعي) ع. المشاركة "مقدمات فلسفة الفن في الإسلام"، دار الغرب، ط 1، 2005.

30-  النقد الحضاري بين الاختلاف والحداثة (مؤلف جماعي) ع.المشاركة (المرأة بين شرابي وابن رشد)، دار الغرب، وهران 2004.  

31-  النقد الحضاري، تأليف جماعي، مطبعة تيطوان، المغرب، ط 1، 2003.  

32-  أثر الفلسفة الغربية على التيارات العربية الحديثة والمعاصرة، تأليف جماعي، دار الهدى، الجزائر، ط 1، 2003.  ع. الدراسة: "     "  

33-   أرسطو وامتداداته الفكرية، تأليف جماعي، دار الهدى، عين مليلة، 2001. ع. الدراسة:" أرسطو الحضور والغياب في المتن الرشدي."

34-  التربة وثقافة السِّلم / تأليف جماعي /دار الغرب /وهران/2001. ع. الدراسة " إشكالية السلام عند كانط."                     

*******

3- المجلات الدولية

1-   عبدوس محمد & بوعرفة عبد القادر " الإسلام والغرب إشكالية التمثلات الدينية عند مراد ألفريد هوفمان "، مجلة أنثروبولوجية الأديان، المجلد 16 ع 02، جامعة تلمسان جوان 2020.  من: ص 175 إلى 192.  

 https://www.asjp.cerist.dz/en/article/117856        

2-   يحي هلال & بوعرفة عبد القادر. ع. المقال: " سؤال العقل في فلسفة جيلبرت رايل"، مجلة دراسات إنسانية واجتماعية، جانفي 2020، المجلد 09 العدد 02، الصفحات: 19 إلى 30.

https://www.asjp.cerist.dz/en/article/110020

3-   المنهج الفينومينولوجي في العلوم الإنسانية اللحظة الإيبوخية أنموذجا، مجلة دراسات إنسانية واجتماعية، العدد الثامن، جانفي 2018، جامعة وهران2.

https://www.asjp.cerist.dz/en/article/33562

4-   عنوان المقال (الجمال وسؤال المقاصد في القرآن الكريم) مجلة حراء، تركيا، العدد 52، 17جوان، 2016.

https://hiragate.com/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84-%d9%88%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%b5%d8%af-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d9%85/

5-   عنوان المقال (في البدء كانت الكلمة) مجلة الكلمة للدّراسات، لبنان، العدد 81، جانفي2014.

6-   عنوان المقال (العرب وسؤال الحرية) مجلة يتفكرون، العدد الأول، مؤسسة مؤمنون بلا حدود، 2013، الرابط:

http://www.mominoun.com/Areas/ApplicationShared/Content/Magazines/1/0

7-   عنوان المقال (الجمال وسؤال المقصد) مجلة الكلمة للدراسات، لبنان، العدد 76، أوت 2012.

8-   عنوان المقال (الديمقراطية المستبدة) مجلة دراسات إنسانية واجتماعية، عدد خاص، جوان، 2012.

9-   عنوان المقال (مدخل ورؤية في إشكالية المنهج) مجلة الكلمة، لبنان، العدد 72، أوت 2011.

10-                       عنوان المقال (الصنعة الإلهية ومنطلقات الفن الإسلامي) مجلة حراء، العدد 19، تركيا، أبريل 2010.

https://hiragate.com/%D8%A7%

11-                        ع.م (أزمة المنهج في العلوم الإنسانية) مجلة الكلمة، العدد 69، لبنان، أكتوبر 2010.

12-                       عنوان المقال: (العرب وسؤال الحرية: قراءة في أوهام الفكر العربي المعاصر) مجلة المستقبل العربي (محكمة)، يصدرها مركز الدراسات الوحدة العربية، بيروت، العدد 359، جانفي 2009.

13-                       ع.م (الوحي والسياسة في فكر أركون) مجلة أوراق فلسفية، القاهرة، العدد 26، 2010.

14-                       عنوان المقال: (ابن رشد الراهن والمستقبل: من عقدة الموروث إلى وعي الذات) مجلة الكلمة، منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث، المملكة العربية السعودية + لبنان، العدد 61، ديسمبر 2008.

15-                        عنوان المقال: (نقد رؤى الجابري حول العقل المستقيل) مجلة المستقبل العربي (محكمة)، بيروت، العدد 354، أوت 2008.

16-                       ع م (الصحاح في الثقافة الإسلامية بين المفكر واللامفكر فيه) مجلة المواقف (محكمة)، عدد خاص، المركز الجامعي معسكر، 2008.

17-                       عنوان المقال (أرسطو الحضور والغياب في الخطاب الرشدي) مجلة الجمعية الفلسفية، مصر العدد 13، 2004.

18-                       عنوان المقال (المنهج الفينومينولوجي: الحقيقة والأبعاد) أوراق فلسفية، مجلة مصرية العدد 7، 2002.

19-                       عنوان المقال: (آليات التمكين للإنسان الشاهد) مجلة الكلمة، العدد 33، 2001 بيروت، لبنان.

20-                       ع. م (التركي دفاعا عن الفلسفة دفاعا عن التراث) أوراق فلسفية مجلة مصرية العدد الثالث جوان2001 القاهرة.

21-                       إنسانيات العدد 11 ماي 2000، مركز الكراسك. ع.م:  "الأساس الأسطوري لنهاية التاريخ."

 

4-المجلات الوطنية

1-    ع. المقال: "شروط الانبعاث الحضاري في كتابات عبد المجيد مزيان" مجلة الدراسات الإسلامية، المجلس الإسلامي الأعلى (رئاسة الجمهورية) العدد 20، بتاريخ سبتمبر 2020. الصفحات من 79 إلى 110.

2-   ع. المقال: " الحَراك الشّعبي بالجزائر: الدّوافع والعوائق" مجلة العلوم الاجتماعية، تُصدرها كلية العلوم الاجتماعية، جامعة وهران2، العدد 07 سنة 2019. https://www.asjp.cerist.dz/en/article/101498

3-    عصام قدور & بوعرفة عبد القادر. ع. المقال: "إسهامات مولود قاسم نايت بلقاسم في الفكر التربوي والإصلاحي بالجزائر." مجلة تنوير للدراسات الأدبية والإنسانية، ديسمبر 2018، المجلد 2, العدد 4, الصفحة من: 157-166.  https://www.asjp.cerist.dz/en/article/93634

4-   ع. المقال: " الإنسان وسؤال النهضة"، مجلة مشكلات الحضارة، يصدرها مخبر مشكلات الحضارة، جامعة الجزائر 2، العدد رقم 01، 2013.

5-   ع. المقال: "تأملات نقدية في كتاب: أزمة المؤسسة الفقهية في الجزائر"، مجلة الوطن الجزائري (إلكترونية) 2014  http://www.elwatandz.com/culture/12294.html

6-   ع.م: المنهج الفينومينولوجي: الحقيقة والأبعاد، مجلة المواقف، جامعة معسكر، العدد الأول 2007.

7-   مجلة العلوم الاجتماعية، كلية العلوم الاجتماعية، العدد الثاني، 200 / عنوان المقال:

8-   مجلة العلوم الاجتماعية، كلية العلوم الاجتماعية، العدد الأول، 200/ عنوان المقال: نظرية التصابي عند مالك بن نبي.

9-   مجلة عصور، العدد 03، مخبر البحث التاريخي، جوان 2003، عنوان المقال: نظرية التصابي عند بن نبي وأفق النقد الحضاري.

10-                      مجلة عصور، العدد 03، مخبر البحث التاريخي، جوان 2003، عنوان المقال: مدينة الإله عند سان أوغستين.

 

5-الملتقيات الدولية

1-      الملتقى الدولي: "الفلسفة، النقد ومشروع الكونية " تنظيم مخابر البحث بجامعة وهران2، أيام: 17/18/ 19 نوفمبر 2020 ع.م: "القضايا الكبرى في كتابات إدوار سعيد ".

2-      الملتقى الدولي: " مجتمع المعرفة وثقافة المواطنة"، تنظيم مخبري الفلسفة وتاريخها ومختبر الأبعاد القيمية، جامعة وهران2، أيام: 13، 14، 15 نوفمبر 2018. ع. المداخلة: "مجتمعات المعرفة ومجتمعات المعلومة في ظل مفارقات العولمة."

3-      الملتقى الدولي: القراءات الفلسفية للدين، جامعة معسكر / قسم الفلسفة، أيام 22 و23 نوفمبر 2016، ع. المداخلة:" فلسفة الدين هل هي عودة للميتافيزقيا."

4-      الملتقى الدولي: الأمير المتصوف الأديب، تنظيم الكراسك (جامعة وهران)، أيام 4، 5 ماي 2015. ع. المداخلة: " تجربة الإنسانية في كتابات وأفعال الأمير عبد القادر."

1-   الملتقى الدولي حول (الإبراهيمي وآفاق الحداثة) تنظيم الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية فرع بورج بوعريرج، أيام 10، 11، 12 أفريل 2015. ع. المداخلة: " البشير الإبراهيمي بين فعل التنوير ومطلب التثوير."

3-  الملتقى الدولي الرابع (علماء الجزائر في الفضاء الإفريقي والعالمي) سيدي عقبة، بسكرة، أيام 07، 08، 09، أفريل 2015 ع. المداخلة: " محمد أركون ومقولة العقل الإسلامي: سؤال المنهجية والمرجعية."

4-  ملتقى دولي: الفلسفة في الوطن العرب في أوائل القرن الحادي والعشرين، وحدة UCCLLA، بمركزCRASC، وهران، أيام 11، 12 مارس 2015. ع.م "العرب والسؤال الفلسفي في القرن الحادي والعشرين."

5-  ملتقى دولي: خطاب النّسوية في الفكر العربي والإسلامي، جامعة وهران، 4، 5، 6 مارس 2014، ع.م: "مغالطات مفهوم الكتابة النسوية."

6-  ملتقى دولي:(سؤال المنهج في العلوم الاجتماعية) تنظيم مخبر الفلسفة وتاريخها، يومي 06 و07 جوان، 2012، جامعة وهران ع.م: الفينومينولوجيا واللحظة الإيبوخية.

7-  ملتقى دولي: (الإسلام في مواجهة العنف) وزارة الشؤون الدينية، فيفري، 2012. ع.م (الإسلام بين العنف والعنف المضاد)

8-  ملتقى دولي: (مالك بن نبي واستشراف المستقبل) تنظيم وزارة الشؤون الدينية، أيام (10-11-12 ديسمبر) 2011. ع.م: مالك بن نبي الراهن والمستقبل دراسة نقدية لرسم معالم البنانية الجديدة.

9-  ملتقى دولي: الكتابة الفلسفية: يومي 28 و29، أفريل 2010، جامعة وهران، ع.م: الكتابة الفلسفية بين الإبداع والفعل الإيديولوجي.

10- ملتقى دولي: الفلسفة وأسئلة الراهن، يومي 26 و27 أفريل 2010، جامعة الجزائر، ع.م: الديمقراطية في الوطن العربي وأزمة المواطنة.

11-  ملتقى دولي: ممارسة الشعائر الدينية، الجزائر العاصمة، 10/11 فيفري 2010. المداخلة: إبستيمة الحوار بين الإسلام والغرب المسيحي.

12- الملتقى الدولي الثالث: من أجل نصرة القدس، بيروت، جوان، 2009. المداخلة: القدس: خطر فقدان الهوية واستراتيجية المواجهة.

13-  الملتقى الدولي: الإسكندرية ملتقى الحضارات. تنظيم الجمعية الفلسفية المصرية، القاهرة 13 و14 و15 ديسمبر 2008. عنوان المداخلة: (أعلام الجزائر بالإسكندرية بين مدح المكان وذم الزمان).

14-  الملتقى الدولي: تراث الأمير عبد القادر بين العالمية والخصوصية، جامعة وهران، 29/ 30 نوفمبر 2008. ع. م: النزعة الإنسانية عند الأمير: صور الماضي وأسئلة الحاضر.

15-الملتقى الدولي: الظاهرة الدينية: الملتقى الدولي الأول بالمركز الجامعي معسكر، 2008. ع.م: الصحاح في الثقافة الإسلامية بين المفكر واللامفكر فيه.

16- الملتقى الدولي حول أعلام وهران، تنظيم جامعة وهران بالتعاون مع وزارة الشؤون الدينية، أيام ماي 2008. ع.م: فلسفة النقد والسخرية عند أبي محرز الوهراني.

17-  الملتقى الدولي الثالث: الاجتهاد ورهانات التحديث في العالم العربي، مكتبة الحامة، الجزائر 26، 27، 28 فيفري 2008. ع.م: الاجتهاد بين تجديد العقل وإحياء الأصول.

18- الملتقى الدولي: الإسلام والغرب: الملتقى الخامس بالمعهد السويدي بالإسكندرية، تنظيم الجمعية الفلسفية المصرية مع المعهد السويدي ديسمبر 2007. ع.م: إبستيمية الحوار بين الإسلام والغرب المسيحي.

22-                       الملتقى الدولي: سلطة الثقافة: نظمته الجمعية الفلسفية المصرية، القاهرة ديسمبر2007. ع.م: الطغيان والديمقراطية.

20- الملتقى الدولي الثالث: الفلسفة وقضايا العصر، مكتبة الحامة، الجزائر، 25 و26 أبريل 2007. ع.م: جودة الحياة بين الفلسفة والتكنولوجيا.

21-  الملتقى الدولي: الجمالية وسؤال الجمال، مخبر الفلسفة وتاريخها، 25/26 أفريل 2006. ع.م: الجمال وسؤال المقصد (أبو حامد الغزالي نموذجا).

22- ملتقى حوار الأجيال5: الملتقى الخامس بالمعهد السويدي، الإسكندرية، ديسمبر. ع.م: السياسية والوحي في فكر أركون: الحدود والمنطلقات.

23-  الملتقى الدولي: حوار الأجيال4: الملتقى الخامس بالمعهد السويدي، الإسكندرية، ديسمبر. ع.م: مناحي التفكير السياسي عند حسن حنفي.2005.

24-  الملتقى الدولي: فلسفة الحرية . تنظيم الجمعية الفسلفية المصرية، القاهرة 17 و18 و19 ديسمبر 2005: العرب وسؤال الحرية.

25-  الملتقى الدولي: أثر الفلسفة الغربية على التيارات العربية الحديثة والمعاصرة / 28/29 أكتوبر 2002 قسنطية. ع م: التيارات الفلسفية الغربية في الخطاب البنابي.

26- الملتقى الدولي: النقد الحضاري بين الاختلاف والحداثة، تنظيم قسم الفلسفة جامعة وهران، ماي 2001. ع.م: المرأة من ابن رشد إلى شرابي.

27- الملتقى الدولي: أرسطو وامتداداته الفكرية في الفلسفة العربية الإسلامية/مخبر الدراسات التاريخية والفلسفية/ قسنطينة . عنوان المداخلة: أرسطو الحضور والغياب في الخطاب الرشدي 2001.

28- الملتقى الدولي: المنهج والفلسفة /22 ديسمبر 2001 القاهرة.(الجمعية الفلسفية المصرية). ع.م : الفينومينولوجية الحقيقة والأبعاد.

 

6- الملتقيات الوطنية

1-      الملتقى الأول: "الجمال والجلال في التصوف "قراءات عن أثر التصوف في العمل الفني" نظمه مختبر الأبعاد بالتعاون مع المجلس الإسلامي الأعلى يومي: 25، 26 جويلية 2018. ع. المداخلة: " التجربة الجمالية في الإسلام (المنطلقات والغايات).

2-     الملتقى الوطني حول (قسوم الفيلسوف الأديب) ماي 9، 10، 2014، جامعة الجزائر2. ع. المداخلة: "الاشتباه في مفهوم الزمان دراسة نقدية لكتاب مفهوم الزمان لعبد الرزاق قسوم "

3-     الملتقى الوطني حول (النهضة والحداثة) ماي 2013، جامعة الجزائر. ع.م: "الإنسان وسؤال النهضة."

4-      الملتقى الوطني حول (المناهج) قسم الفلسفة، جامعة وهران، أفريل، 2012.

5-      الملتقى الوطني حول: المناظرة الوطنية الثانية / حول الميراث الفكر للونشريسي، يومي 12 و13 نوفمبر 2009، ولاية تسيمسيلت. ع. م: فقه النوازل في المسائل السلطانية.

6-     الملتقى الوطني حول: الفلسفة والنقد الثقافي، جامعة تلمسان، 26/ 27 أفريل 2009. عنوان المداخلة: الكتابة الفلسفية بالجزائر من الدرس إلى القول الفلسفي.

7-      الملتقى الوطني حول: التماثل والاختلاف في تراث الأمير، جامعة تلمسان، 26/27 أفريل 2008. ع.م: الأمير: دولة أم إمارة – قراءة في إشكالية الدولة الوطنية.

8-      الملتقى الوطني الثاني: إشكالية التطبيق في الدرس الفلسفي، جامعة وهران، 19/20 نوفمبر 2007. ع.م: التدريس بالخطاطة.

9-     الملتقى الوطني حول: فلسفة الفعل، 27 ماي 2007، تنظيم قسم الفلسفة وهران، عنوان المداخلة: نقد الفعل.

10- الملتقى الوطني حول: إشكالية المنهج في العلوم الاجتماعية والإنسانية، المركز الجامعي معسكر، 16 أفريل 2006. ع.م: المنهج الظاهراتي وإشكالية المعرفة.

11- الملتقى الوطني حول: دور الزوايا إبان المقاومة والثورة التحريرية، وزارة المجاهدين بالتعاون مع جامعة وهران، 25 و26 ماي 2006. ع.م: المرجعيات الفكرية لمفهوم الجهاد.

12- الملتقى الوطني حول: العدالة والرهانات السياسية والفلسفية، قسم الفلسفة جامعة وهران، 08 و09 ماي 2006. ع.م: العدالة والسّياسة عند ابن رشد.

7- الرسائل المؤطرة

أ- رسائل الماجستير:

2-   هلال يحي (نظرية أفعال الكلام عند جون أوستين) نوقشت في 13 أفريل 2015.

2-  عبدوس سيد أحمد (المسألة الدينية في الفلسفة الألمانية) نوقشت بتاريخ 20 مارس 2015.

3-  شبلي ربيعة (الدين والدولة في المغرب الكبير) نوقشت بتاريخ 2012.

4-  جفال عبد الإله (المسألة الدينية في الفكر العربي المعاصر فراس السواح نموذجا) نوقشت بتاريخ 2012.

5-  أبركان آمال (ظاهرة الإلحاد في المجتمعات الإسلامية) نوقشت بتاريخ 2012.

6-  بعمود أحمد (الفكر السياسي عند الونشريسي) نوقشت بتاريخ 2008.

7-  زينب العسكري (أزمة الديمقراطية في الوطن العربي) نوقشت بتاريخ 2008.

8-  بوحسون صابرينة (فصل السلطات عند مونتسكيو وجون جاك روسو) نُوقشت في 14جوان 2008.

9-  أمبارك فضيلة (إشكالية التأصيل الفلسفي لمسألة الاستبداد السياسي– الكواكبي نموذجا) نُوقشت في 10/06/ 2007.

10-   الزاوش يمينة (قراءة في مفهوم الإنسان: نيتشه وإقبال) نُوقشت في 20/06/2007.

11-   مولاي ناجم (مفهوم التأصيل في الإبداع الفلسفي عند طه عبد الرحمان) نُوقشت في 17/04/ 2007.

12-    مقايز محمد (البعد الثوري للعلم. توماس كوهن نموذجا) نوقشت في 02/05/2006.

13-  عبد اللاوي سمراء (الأبعاد الإبستمولوجية في الفكر التأويلي لدي بول ريكور) نُوقشت في 20/03/2006

14-   قايل زوليخة (الإتيقا والتحديات العلمية- البيولوجيا نموذجا) نُوقشت في 19/03/2006.)

15-    شارفي عبد القادر (اللغة والرمز في الخطاب الصوفي) نوقشت في 09/03/2006.

16-    مقدم مختارية (الأساس اللغوي للخلاف الكلامي/المعتزلة والأشاعرة نموذجا) نُوقشت في 19/01/ 2006.

17-    قوعيش جمال (أزمة الفيزياء ) نوقشت في 2005.

 

 

ب- رسائل الدكتوراه:

 

اسم الطالب	عنوان الأطروحة	تاريخ التسجيل والمناقشة
هلال يحي	اشكالية التحليل عند مدرسة أكسفورد جلبرت رايل أنموذجا	2015		2020
كحلي محمد	سؤال الانسان في الفكر الغربي والعربي المعاصر/هربرت ماركوس وحسن حنفي أنموذجين	2016		2020
مفجخ عيسى	استراتيجية البحث العلمي في الجزائر – مقاربة فلسفية نقدية -	2017
فاسي محمد	اشكالية الديمقراطية بين التراث والحداثة الجابري أنموذجا.	2016
عبدوس محمد	الاسلام والغرب: دراسة تحليلية لإشكالية التمثلات الدينية /ألمانيا أنموذجا	2015		2020
قدور عصام	سؤال المعنى في الخطاب الفلسفي	2017		2020
سرقمة عبد القادر	سؤال الدين في الخطاب الفلسفي	2017
حميدات عبد العالي	سؤال المستقبل في الفكر الاسلامي محمد عزيز الحبابي أنموذجا	2016

 

1-     أكلي حنان (إشكالية العقل في الخطاب العربي المعاصر، أبويعرب المرزوقي أنموذجا) تكون في حدود 2016.

2-      الزاوش آمينة (إشكالية التأويل في الفكر الرشدي) نوقشت 2016.

3-     مقدم مختارية (إشكالية التوحيد عند السنونسي) المناقشة نوقشت في 2016.

4-     خديم أسماء (البعد الإبستيمي في الخطاب الكانطي) المناقشة نوقشت في أكتوبر 2014.

5-     الزاير أبو الديهاج (الدولة والتاريخ – دول الأندلس نموذجا) نوقشت في 2013.

6-     درغام نادية (الجمال والوجود في شعر جلال الدين الرومي) نوقشت في 2012.

7-     غوزي مصطفى (النزعة الإنسانية في الخطاب الشعري لابن الفارض) نوقشت في 2012.

8-     شارفي عبد القادر (الأبعاد السياسية للتصوف – ابن عربي نموذجا) نوقشت في 2012.

9-     قوعيش جمال الدين (أزمة الفيزياء المعاصرة) نوقشت في 2008.

10- السماحي بوحجرة (السلطة والعقيدة) المناقشة نوقشت 2016.

    3- مذكرا الماستر

1-   الإسلاميات التطبيقية أركون أنموذجا، حمداوي رمضان، 21 جوان 2016.

2-   الجيوستراتيجيا – الماهية والإشكاليات، يونسي وهيبة، 16 جوان 2016.

3-   مجاط أمينة – مفهوم اللايقين عند بولكارل فيرابند، 15 جوان 2016.

4-   العلمانية في الفكر العربي المعاصر/ المسيري أنموذجا، معتوقي مباركة وعزيز فاطمة، 23 ماي 2016

5-   مفهوم الدين عن إيمانويل كانط، عصام قدور، 22 ماي 2016.

6-   سؤال الحرية عند جان بول سارتر، بلحارث رضوان وسماش حليمة، 17 جوان 2015.

7-   اللامنطوق في فلسفة فيرابند، مرزاق سيد أحمد، 15 جوان 2015.

8-   تركيا والوطن العربي قراءة في الاستراتيجية التركية الجديدة، عطار يوسف، 14 جوان 2015.

9-   محور الخير والشر / الاستراتيجية الأمريكية الجديدة، طالحي نبية رهام، 15 سبتمبر 2015.

11-                       أنشطة علمية أخرى

1-        رئيس فرع الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية بوهران من 2013 إلى 2020.

2-        عضو اللجنة العلمية لمجلة (الثقافة) وزارة الشؤون الدينية. من 2010 إلى 2018.

3-   عضو تحكيم بوزارة الشؤون الدينية (اقتراح كتب للطبع). قرار وزاري رقم 93 بتاريخ 13 مارس 2013 إلى غاية 2017.

4-   عضو لجنة التحكيم ب: مجلة المواقف الدولية، والتي تصدر بجامعة معسكر. (2006 إلى 2018.

5-   عضو بالجمعية الفلسفية المصرية. (2006 إلى يومنا هذا).

6-   عضو باللجنة الدولية للغة العربية بالأردن من 2021 إلى يومنا هذا.

 

  وهران في  19/ 09/ 2021