قصيدة حرمت صاحبها

رفضت لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء في أبو ظبي، قصيدة للشاعر المصري مصطفى الجزار،وعنوانها (كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!!) السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"..!!!والشاعر بأسلوب رائع صور أن الأمة التي خربت و اواطانها و سلمت مفاتيحها للامريكان و اليهود..
مجلة "المستقبل العربي" قررت نشر القصيدة وهنا نصها:

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة
لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة
ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة
والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة
فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة
وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة
اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة
يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟
هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟
يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه
متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه
عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة
في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه
لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة
وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة
هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!
هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة
لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه
يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة
فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه
ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة
هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه
فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة
عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة
وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه

قصيدة قتلت صاحبها

   اعدم الشيعة الشاعر العراقي أحمد النعيمي بناءً على قصيدته:
نحن شعب لا يستحي كتبها احمد النعيمي
نحن شعب لا يستحي 
السنا من بايع الحسين ثم خنّاه؟ 
ألم تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟ 
ألم نبكي الحسن بعد أن سممناه؟ 
ألسنا من والى علي وفي صلاته طعناه؟ 
ألسنا من عاهد عمر ثم غدرناه؟ 
ألم ندعي حبه، وفي الصلاة لعّناه؟ 
قسماً نحن شعب لا يستحي 
نحن قطاع الطرق وخونة الدار 
نهدر دم المسلم ونهجم على الجار 
نعتمر عمائم بيضاء وسوداء وما تحتهما عار 
والله نحن شعب لا يستحي 
نحن جيش القادسية وجيش القدس وجيش ام المعارك وجيش المهدي 
ونحن أيضاً أتباع الأعور الدجال 
نحن خدم الحسينيات والجوامع والمساجد والكنائس والملاهي والبارات 
ونحن أيضاً أتباع الشيطان تحت السروال 
نحن شعب لا يستحي 
قاتلنا إيران مع صدام 
وحاربنا مع إيران ضد صدام 
بربكم هل رأيتم كهذا الحجم من الإنفصام 
نحن شعب لا يستحي 
مبروك.... عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية 
حكومتها إيرانية تحكم قطعاناً عراقية 
برلمان معاق نصفهم سرسرية 
خراف شيعية تقودها مرجعية خرنكعية 
وأخرى سنية توجهها هيئة تمضرطية 
وحمير كردية تتسلى بها الصهيونية 
والله نحن شعب لا يستحي 
ننتخب لصوصاً وقوادين وقتلة وسفاحين وندوس على الشرفاء بالقنادر 
ننام ونشخر وشرف بناتنا حبيس الزنزانات وفي متناول العساكر 
نحن شعب لا يستحي 
نبايع الفساد والمفسدين ونبصم على نقاء سريرة المنافقين 
ونجاهد في خنادق حزب اللغوة وهيئة علماء المفلسين 
نحن شعب لا يستحي 
طز ... حتى لو كنا أول شعب علم الإنسانية الحرف 
فنحن أيضاً أول شعب ما عاد ورائه وراء وأصبح في آخر الصف 
طز ... حتى لو ثرنا في العشرين ضد البريطانية 
فنحن أيضاً أنصار الإتفاقية الأمنية 
وألف طز .... حتى لو كنا أول من سن القوانين وصان الحرية في بابل 
فنحن أيضاً أول شعب ذبح ابنائه على الهوية ورمى جثثهم في المزابل 
نحن شعب لا يستحي 
نستعجل ظهور المهدي باللواط ونخطف العذارى ونغتال الطبيب والطيار 
نحرّم أكل سمك البحري ونقطع رأس من " يفرم الطماطم مع الخيار" 
قسماً نحن شعب لا يستحي 
نحن نستحق أن يحكمنا أنصاف الرجال ويدوسنا الأمريكي ببسطاله 
وأن يلطمنا القاصي والداني بنعاله ... فهذا جزء من جزاء خيانة الأمانة 
نحن شعب لا يستحي 
لسنا سوى سبايا تتقن البكاء على الكهرباء ونعي انقطاع الماء ولعن السماء والكفر بالأنبياء 
محترفون في تفجير قباب الأولياء وشتم الخلفاء وتنصيب الفاسقين في مقام الأمراء 
شواربنا للزينة ورجولتنا عورة العورات وأكبر كذبة ما يسمى بالكرامة 

(إحنا دافنينه سوا)

الكل تقريباً سمع المثل الشعبي المصري (إحنا دافنينه سوا) ولكن قد يكون هناك من لا يعرف قصة هذا المثل

وهي أن شخصين كان لديهما حمـار (أعزكم الله) يعتمدان عليه في تمشية امورهما المعيشية ونقل البضائع من قرية الى اخرى، وأحباه حتى صار كأخ لهما يأكلان معه وينام جنبهما وأعطياه اسما للتحبب هو ابو الصبر، وفي أحد ألايام وأثناء سفرهما في الصحراء سقط الحمـار ونفق، حزن الاخوين على الحمـار حزنا شديدا ودفناه بشكل لائق وجلسا يبكيان على قبره بكاء مرا، وكان كل من يمر يلاحظ هذا المشهد فيحزن على المسكينين ويسألهما عن المرحوم فيجيبناه بأنه المرحوم أبو الصبر و كان الخير والبركة ويقضي الحوائج ويرفع الاثقال ويوصل البعيد، فكان الناس يحسبون انهما يتكلمان عن شيخ جليل او عبد صالح فيشاركونهم البكاء وشيئاً فشيئاً صار البعض يتبرع ببعض المال لهما ومرت الايام فوضعا خيمة على القبر وزادت التبرعات فبنيا حجرة مكان الخيمة والناس تزور الموقع وتقرأ الفاتحة على العبد الصالح الشيخ الجليل ابو الصبر وصار الموقع مزارا يقصده الناس من مختلف الاماكن.

وصار لمزار ابو الصبر كرامات ومعجزات يتحدث عنها الجميع فهو يفك السحر ويزوج العانس ويغني الفقير ويشفي المريض وكل المشاكل التي لاحل لها، فيأتي الزوار ويقدمون النذور والتبرعات طمعاً في أن يفك الولي الصالح عقدتهم، واغتنى الاخوين وصارا يجمعان الاموال التي تبرع بها الناس السذج ويتقاسمانها بينهما.

وفي يوم اختلف الاخوين على تقسيم المال فغضب احدهما وارتجف وقال:

– والله سأطلب من الشيخ الصالح ابو الصبر (مشيرا الى القبر) ان ينتقم منك ويريك غضبه ويسترجع حقي.

ضحك اخوه وقال:- اي شيخ صالح يا أخي؟ أنت نسيت ؟ دا احنا دافنينه سوا!!